按照我國《婚姻法》的規(guī)定，如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。 夫妻“感情確已破裂”是判決離婚的法定條件。“感情確已破裂”是實(shí)體性規(guī)定，是準(zhǔn)予離婚與不準(zhǔn)予離婚的法定條件。
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“調(diào)解無效”則是程序性規(guī)定，不能視為判決離婚的法定條件。 審理離婚案件應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解，調(diào)解無效的案件，許多是感情確已破裂的，從這個(gè)意義上來說，“調(diào)解無效”是“感情確已破裂”的一種反映。而有一些離婚案件，雖然是“調(diào)解無效”，但并非是夫妻“感情確已破裂”。在調(diào)解工作中，往往存在著力與不力，深入與不深入等差別，直接影響著調(diào)解效果。多年的民事審判實(shí)踐說明，“調(diào)解無效”和“感情確已破裂”的含義不完全相同，“調(diào)解無效”并不都等于“感情確已破裂”。因此，不應(yīng)當(dāng)把“調(diào)解無效”作為認(rèn)定“感情確已破裂”的根據(jù)。 在審判實(shí)踐中，既不要把“感情確已破裂”與“調(diào)解無效”完全等同起來。也不要把“調(diào)解無效”簡單地作“感情確已破裂”的標(biāo)志。更不要把“調(diào)解無效”作為判決離婚的法定條件。判決離婚的法定條件只是“感情確已破裂”。
(一)立法概況
法定離婚條件是訴訟離婚的判決標(biāo)準(zhǔn)，所謂訴訟離婚制度，是指夫妻一方當(dāng)事人基于法定理由向人民法院提起離婚之訴，因法院調(diào)解或判決而解除婚姻關(guān) 系的法律制度。1這里所提及的法定理由在我國《婚姻法》(2001年修正案)第32天明確規(guī)定：“人民法院審理離婚案件應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解;如感情卻已破裂，調(diào) 解無效應(yīng)準(zhǔn)予離婚。”并列舉了認(rèn)定夫妻感情卻已破裂法定好的具體標(biāo)準(zhǔn)。如，重婚或有配偶者與他人同居，實(shí)施家庭暴力或虐待、-遺棄家庭成員，配偶一方有賭 博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的，因感情不和分居滿兩年的。或其他原因視為夫妻感情卻已破裂。從現(xiàn)行法律規(guī)定的法定離婚條件的表現(xiàn)形式來看，我國采取了概括主義 與列舉主義有效結(jié)合地方法。從立法原則來看破裂主義，過錯(cuò)注意，無責(zé)(目的)注意兼具。
對(duì)夫妻感情卻已破裂的認(rèn)定，根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定和長期的審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)定感情卻已破裂應(yīng)當(dāng)從婚姻基礎(chǔ)，婚后感情，離婚原因，夫妻關(guān)系的現(xiàn)狀以及有無好轉(zhuǎn)可能幾個(gè)方面2與《婚姻法》第32 條的具體規(guī)定相結(jié)合判定。
(二)“感情破裂主義”適用存在的問題
第一，違背法理，難以調(diào)整。法律的調(diào)整對(duì)象是行為或某種特定的社會(huì)關(guān)系。3夫妻感情是男女雙方內(nèi)在的精神狀態(tài)，是男女兩性之間的愛情因結(jié)婚因結(jié) 婚的法律事實(shí)而建立起來的。4它受多種因素的影響，如思想品德，生活習(xí)慣，社會(huì)地位等。夫妻感情屬于社會(huì)意識(shí)范疇，看不見摸不著，法律如何調(diào)整?
第二，離婚率的直線上升，社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生。我國的離婚率自新的《婚姻法》使用以來，一直直線上升，婚姻自由得到絕對(duì)的保障，相應(yīng)的社會(huì)問題也接踵 而至，單親家庭給問成年人造成的傷害，老人贍養(yǎng)問題，以及單身人群的增加給社會(huì)安全造成的威脅又是法學(xué)家需要思考的一個(gè)問題。原因之一就在于我國現(xiàn)行的法 定離婚有條件要求的過于寬泛，是離婚越來越不受人們的重視。與此相印的我國的復(fù)婚率也就在不斷的上升，這無疑是一種司法資源的浪費(fèi)，更是對(duì)婚姻的一種褻 瀆。
第三，難以把握，司法不統(tǒng)一。每個(gè)人對(duì)感情的理解不同，離婚原因千奇百怪。這就使得同樣的案件不同的法官會(huì)做出不同的判決，難以形成司法統(tǒng)一。
(三)發(fā)展趨勢(shì)
我國1950年婚姻法，沒有明確規(guī)定離婚的實(shí)質(zhì)要件，審判實(shí)踐也缺乏這方面的具體經(jīng)驗(yàn)。我國現(xiàn)行婚姻法把夫妻感情卻已破裂作為判決離婚的原則界 限，曾經(jīng)歷了一段較長的發(fā)展過程，符合各國婚姻立法的發(fā)展趨勢(shì)。但在上世紀(jì)70年代以后世界各國實(shí)行婚姻立法改革，廢除原來規(guī)定的各種離婚理由，如《瑞士 民法典》中規(guī)定以婚姻關(guān)系徹底破裂代之。我國婚姻立法把夫妻感情卻已破裂為離婚條件是一個(gè)重要的跨越，但還是沒有跟得上世界的腳步，與現(xiàn)行各國立法好都存 在著差距。
因此對(duì)現(xiàn)行《婚姻法》第32條的規(guī)定，許多專家學(xué)者提出修改意見。其要點(diǎn)是感情屬于心理學(xué)意識(shí)形態(tài)范疇，不是法律的調(diào)整對(duì)象。且感情不是婚姻存 在的唯一基礎(chǔ)和婚姻死亡的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn)。馬克思說過：“離婚僅僅是對(duì)下面這一事實(shí)的確定：某一婚姻已經(jīng)死亡，它的存在僅僅是一種騙局。不用說，既不是立法 者任性，也不是私人的任性。”5可見，離婚是關(guān)于婚姻死亡的判定，而不僅僅是“感情死亡”的判定。如果雙方婚姻關(guān)系的存在對(duì)于家庭沒有任何利益，那么感情 也死亡了，感情破裂只是婚姻關(guān)系破裂的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。
二、我國法定離婚條件應(yīng)由“感情破裂”向“婚姻關(guān)系破裂”發(fā)展
第一，我國的離婚的法定條件以破裂主義為主，過錯(cuò)主義和目的主義相結(jié)合。6就目的不能來看，感情不能當(dāng)飯吃，生活是千姿百態(tài)的，比如對(duì)于性行為 不能的夫妻來說即使有感情，婚姻關(guān)系也是難以繼續(xù)存在的。感情破裂難以掌握只能以外在的表現(xiàn)來判斷，如何來斷定外在表現(xiàn)是當(dāng)事人內(nèi)心真實(shí)反映呢?雖然我國 有大量的司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和判斷依據(jù)，但毎一個(gè)婚姻家庭問題是南轅北轍的，如何生搬硬套去判定感情卻已破裂呢?
第二，感情破裂標(biāo)準(zhǔn)不符合我國婚姻現(xiàn)狀。感情不是締結(jié)婚姻的唯一因素更不是維系婚姻的唯一因素。7從我國婚姻現(xiàn)狀來看，雖然結(jié)婚制度上主流已經(jīng) 實(shí)現(xiàn)男女雙方完全自愿，但在廣大農(nóng)村河和邊遠(yuǎn)城市，包辦、買賣婚姻，老爺少婦等為了金錢等其他利益干涉婚姻自由的行為仍屢禁不止。對(duì)于這些結(jié)婚伊始就沒有 感情基礎(chǔ)的人來說在壓迫數(shù)年之后又提出離婚能有感情嗎?沒有感情何以宣稱感情破裂?此時(shí)只能說婚姻死亡，婚姻家庭關(guān)系破裂。
第三，從婚姻家庭的社會(huì)屬性和職能來說。婚姻家庭現(xiàn)在仍承擔(dān)著消費(fèi)撫養(yǎng)和教育等職能，以感情破裂做判斷依據(jù)不大可行。婚姻生活是情感生活、物質(zhì) 生活和性生活的統(tǒng)一。離婚不僅涉及當(dāng)事人的雙方更關(guān)系到整個(gè)家庭的存亡，教育撫養(yǎng)，老人的贍養(yǎng)，生產(chǎn)發(fā)展，保護(hù)社會(huì)關(guān)系安定等有密切關(guān)系，僅以感情破裂來 忽略其他甚至更多人的利益是不合理的。而現(xiàn)實(shí)生活中有的離婚時(shí)與夫妻之間的感情沒有關(guān)系的比如配偶一方失蹤，被限制人身自由等這是婚姻目的不能，婚姻家庭 不得不解散這是有利于整個(gè)家庭的。有的一方當(dāng)事人提出離婚洽洽是因?yàn)榉蚱薷星樯鹾贸鲇趯?duì)對(duì)方的考慮而提出離婚的，比如一方殘疾，他不想給整個(gè)家庭造成累 贅。
三、結(jié)語
婚姻關(guān)系破裂是世界通例，婚姻是感情與義務(wù)責(zé)任的結(jié)合，婚姻的話、社會(huì)屬性是其本質(zhì)屬性，婚姻關(guān)系破裂才是判決離婚的合理依據(jù)。感情破裂的標(biāo)準(zhǔn)太低，也沒有考慮婚姻家庭的物質(zhì)因素和承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及對(duì)下一代造成的傷害。
