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內(nèi)容摘要：我國婚姻法第三十八條確定了離婚后子女制度，使法律對離婚雙方當事人的合法權(quán)益的保護更進一步，使司法機關對相關案件的裁判有了法律依據(jù)，也是我國婚姻法的進一步完善。但對這一制度在理論上如何理解，在實踐中如何運用，都應進一步學習和探討。本文就探望權(quán)制度產(chǎn)生的根源和探望權(quán)的主體、內(nèi)容、行使及執(zhí)行作初探。
關鍵詞：探望權(quán)制度 初探
探望權(quán)制度是我國新修訂的《婚姻法》根據(jù)我國社會生活實際增加的一項新制度。對這一制度在理論上應如何理解，實踐中應如何運用，都應進行深入的探討。本文就這一制度產(chǎn)生的根源及探望權(quán)的主體、內(nèi)容、行使及強制執(zhí)行等問題作粗淺的探討。
一、探望糾紛與探望權(quán)制度
隨著離婚家庭的增多，離婚后父母探望子女的糾紛也逐漸增多。從司法實踐來看，此類糾紛多由以下原因引起：一是認識的錯誤性。部分與子女共同生活的父親（或母親）一方錯誤認為，既然法院把子女判歸自己，子女就屬于自己，成為自己的“私有財產(chǎn)”，與對方無關，因而不允許對方探望子女；而相對方有時也認為，既然法院將子女判歸另一方，另一方就應完全承擔子女的撫養(yǎng)教育義務，而與自己無關，甚至主動斷絕與子女的往來，以達到推卸撫養(yǎng)教育子女的責任。二是夫妻雙方存有報復心理。與子女共同生活的父親或母親一方，出于對對方的報復、刁難等心理，故意以種種理由拒絕或設置障礙，甚至強行阻止對方對子女的探視，以對方的痛苦作為自己發(fā)泄怨恨的通道。三是經(jīng)濟條件的制約使撫養(yǎng)費給付不到位。有的不與子女共同生活的父母一方因經(jīng)濟困難，一時給付不了撫養(yǎng)費，對方即以“不給撫養(yǎng)費別想看孩子”為由相要挾，故意阻斷子女與父母他方的親情與聯(lián)系，產(chǎn)生對孩子的壟斷。四是對孩子錯誤的教育和引導。部分未成年子女在父母一方的錯誤教育下，對另一方產(chǎn)生錯誤認識，致使其在感情上不愿接受父母他方。五是探望權(quán)濫用。部分未與子女共同生活一方借頻繁與子女見面之機干擾對方的正常生活，致使對方進行“曲線自保”。六是對新婚姻法的宣傳不夠，不少當事人對探望權(quán)的規(guī)定一無所知。
為解決這類糾紛，保證子女生理、人格、情感等健康成長，我國《婚姻法》第三十八條對1980年《婚姻法》第二十九條、第三十條作了重要補充。該條規(guī)定：“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務。行使探望權(quán)利的方式、時間由當事人協(xié)議，協(xié)議不成時，由人民法院判決。父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的權(quán)利；中止的事由消失后，應當恢復探望的權(quán)利。”這一法律規(guī)定，對于離婚雙方當事人的親權(quán)起了重要的保護作用，受到社會各界的普遍歡迎。應該說，在《婚姻法》修訂之前，這個權(quán)利也是存在的。因為離婚解除的只是因法律行為而產(chǎn)生的配偶關系，而不能消滅具有自然血緣的親子關系。因此，不論法律是否有明文規(guī)定，夫妻離婚后，任何一方都是有權(quán)探望子女的。在《婚姻法》對此無明文規(guī)定時，當事人一旦在探望問題上出現(xiàn)爭議，解決起來就顯得心有余而力不足。現(xiàn)在，法律正式規(guī)定了這個權(quán)利，就使它成了法定權(quán)利。就是確定了探望子女在一方是權(quán)利，在另一方就是義務，不履行義務就要承擔法律責任。
探望權(quán)，在有些國家或地區(qū)也稱探視權(quán)或交往權(quán)，主要是指父母離婚后不與子女共同生活的一方，按照協(xié)議或人民法院的判決，按照一定的時間和方式，享有對該未成年子女進行看望并與之保持直接聯(lián)系與交往的權(quán)利。該權(quán)利重在維護未與子女朝夕相處的父母一方與子女間的交往，保障父母與子女間的感情聯(lián)絡。建立探望權(quán)制度，既是親子關系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是現(xiàn)實生活的需要。從民法理論上講，父母對子女的探望權(quán)，是基于親權(quán)產(chǎn)生的，是親權(quán)的中的一項基本權(quán)利。
當前，隨著我國計劃生育基本國策的實施，獨生子女日益增多。父母一旦離婚，雙方爭要子女隨其生活的情況非常普遍。但由于種種原因，子女通常只能與父母中的一方共同生活，而不得不與父母另一方分離。司法機關遇此局面，倍感為難與棘手。探望權(quán)制度確立的意義就在于，其一方面保證了不與子女共同生活的父母一方能夠定期與子女團聚，滿足了其對子女關心、撫養(yǎng)、教育、親近的自然情感需要，另一方面又有助于彌合家庭解體給父母子女之間造成的情感傷害，有利于子女生理、人格、情感的健康成長；同時也為法院裁決此類糾紛提供了法律依據(jù)，使許多子女撫養(yǎng)之爭得到了緩和與化解。