論 文 摘 要
中的概念及對該概念的理解，就國內(nèi)外在探望權(quán)強制執(zhí)行過程中及理論研究方面的有關(guān)問題進行綜合分析研究，并探索解決這系列問題的新的有效途徑。
國外對探望權(quán)制度制定的依據(jù)，我國探望要制度的立法思想以及國內(nèi)外探望權(quán)制度的不同之處。筆者認為確立探望權(quán)是符合世界婚姻家庭制度發(fā)展的潮流，是作為婚姻立法重要的補充。
探望權(quán)的立法基礎(chǔ)和行使方法。探望權(quán)是貫穿于父母子女身份關(guān)系的一種派生權(quán)利和探望權(quán)是和直接扶養(yǎng)權(quán)相對的一種權(quán)利。探討探望權(quán)的兩種行使方式和探望的兩種方式。
探望權(quán)執(zhí)行中探望中止的概念及探望中止的法律依據(jù)和確定部門。探望權(quán)在行使過程中，不能終止其權(quán)利，只能中止。
由于探望權(quán)存在執(zhí)行標的模糊性和執(zhí)行內(nèi)容的長期性，固探討執(zhí)行過程中應(yīng)注意解決的幾方面的問題。為此，筆者也提出三條新的解決問題的途徑。
一、如果父母雙方矛盾激烈，難以相互配合，可以考慮在探望權(quán)受阻情況下由未成年子女就讀的幼兒園或?qū)W校協(xié)助執(zhí)行探望。
二、規(guī)定探望權(quán)受阻可成為變更撫養(yǎng)關(guān)系的法定訴訟理由。
三、正確適用拒不執(zhí)行法院生效判決文書罪。
一、探望權(quán)的概念及其作為婚姻立法的重要補充
所謂探望權(quán)，是指夫妻離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母有探望子女的權(quán)利。直接撫養(yǎng)子女的一方有義務(wù)協(xié)助非撫養(yǎng)一方行使探望的權(quán)利。
探望權(quán)，在國外通稱為探視權(quán)，我國立法時或許是為與對在押囚犯的探視制度相區(qū)別，而將其命名為探望權(quán)。探視權(quán)制度起源于英美法系，這一制度為處理離婚后父母探視子女提供了法律依據(jù)，為各國立法和法理所接受。確立探視權(quán)符合世界婚姻家庭制度發(fā)展的潮流，如《德國民法典》第1634條規(guī)定“（1）不享有人身照顧權(quán)的父或母一方有權(quán)與子女進行人身交往。不享有人身照顧權(quán)的父母一方和人身照顧權(quán)權(quán)利人應(yīng)當不作任何有損于子女對另一方的關(guān)系或使教育產(chǎn)生困難的行為。（2）家庭法院可以對交往權(quán)的范圍作出裁判并對其行使作出也對第三人有效的詳細規(guī)定；在法院未作出規(guī)定的情況下，非為人身照顧權(quán)權(quán)利人的父母一方在交往期間行使本法第1632條第2款規(guī)定的權(quán)利。（3）不享有人身照顧權(quán)的父母一方鑒于正當利益，以符合子女的幸福為限，可以要求人身照顧權(quán)權(quán)利人告知子女的人身情況。”我國臺灣地區(qū)將探視權(quán)稱作會面交往權(quán)，其民法典1055條第5項規(guī)定“法院得依請求或依職權(quán)，為未行使或負擔（未成年子女）權(quán)利義務(wù)之一方酌定其與未成年子女全面交往之方式及期間。但其會面交往有妨礙子女之利益者，法院得依請求或依職權(quán)變更之。”《美國統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》第407條專門就探視作出規(guī)定：“如法庭在審理后認為進行探視不會嚴重危害子女身體、精神、道德或感情的健康，可以準予無子女監(jiān)護權(quán)的父母一方享有合理探視子女的權(quán)利。”注（3）我國婚姻法在修訂時，正式把探望權(quán)規(guī)定為非撫養(yǎng)子女一方父或母對子女親權(quán)中的一項基本權(quán)利，同時規(guī)定了撫養(yǎng)子女的一方具有協(xié)助的義務(wù)。這個規(guī)定彌補了我國婚姻法中探望權(quán)制度的缺失，將司法實踐中普遍存在的支持非直接撫養(yǎng)方探望子女的權(quán)利通過立法得以法制化，是婚姻立法上的一大完善。
二、探望權(quán)的立法基礎(chǔ)和先行方法
從法理上看，探望權(quán)是基于父母子女身份關(guān)系的一種派生權(quán)利。夫妻離婚后，基于的各種身份權(quán)、財產(chǎn)權(quán)歸于消滅，但是離婚并不能消滅父母和子女間的身份關(guān)系。父母子女之間的身份關(guān)系，不僅是父母對子女有撫養(yǎng)、教育的權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)，也是非撫養(yǎng)方對子女的探望權(quán)的法律基礎(chǔ)。只要父母子女之間的身份關(guān)系存在，探望權(quán)就應(yīng)當是非直接撫養(yǎng)子女一方的權(quán)利，非有法定理由不應(yīng)予以限制或剝奪。從立法目的上看，我國的親子關(guān)系是以社會為本位的，法律在確定父母子女關(guān)系時，既要保護子女的利益，也應(yīng)該關(guān)注父母的合法權(quán)益，以促進父母子女的整體福利。探望權(quán)的規(guī)定，就體現(xiàn)了這一立法目的。探望權(quán)不僅可以滿足父或母對子女的關(guān)心、撫養(yǎng)和教育的情感需要，保持和子女的往來，及時、充分地了解子女的生活、學(xué)習(xí)情況，更好地對子女進行撫養(yǎng)教育，而且可以增加子女和非直接撫養(yǎng)方的溝通與交流，減輕子女的家庭破碎感，有利于子女的健康成長。而且從民法的權(quán)利義務(wù)的對應(yīng)關(guān)系上看，既然非直接撫養(yǎng)方同樣應(yīng)當承擔對女子的撫養(yǎng)義務(wù)，那么作為其對應(yīng)，自然也應(yīng)當享有探望子女的權(quán)利。如何平衡父母探望的權(quán)利和促進子女身心健康發(fā)展，是探望權(quán)制度的關(guān)鍵。各國立法實踐和婚姻法理論普遍認為：探望權(quán)作為一種法定權(quán)利，只有在不利于子女身心健康發(fā)展的情形下，才應(yīng)該受到限制甚至被暫時剝奪。我國探望權(quán)制度采納了這一立法思想。
