“面對(duì)已經(jīng)預(yù)約的近4萬(wàn)名老人，中華遺囑庫(kù)原有的接待能力明顯不足，甚至出現(xiàn)了個(gè)別預(yù)約老人尚未等到辦理遺囑登記就已去世的情況。”中華遺囑庫(kù)管委會(huì)主任陳某介紹。
“中國(guó)人財(cái)富增長(zhǎng)、老齡化加劇固然是重要因素，老人財(cái)產(chǎn)獨(dú)立必然帶來(lái)個(gè)人自主意識(shí)的增強(qiáng)，但更為重要的是中國(guó)將從人情社會(huì)走向法治社會(huì)，法治不但要成為社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，也要走進(jìn)家庭，個(gè)人要依法管理自己的事務(wù)，其中就包括遺囑。”談到越來(lái)越多的老人預(yù)約遺囑，陳某在接受媒體采訪時(shí)這樣分析其原因。
陳某對(duì)媒體表示，4萬(wàn)多老人的預(yù)約量固然令人驚訝，但這僅僅代表了一種趨勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到正常的水平。
“從人口數(shù)量看，北京有300多萬(wàn)老年人，4萬(wàn)老年人占比只有1%多一點(diǎn)。相比之下，成年美國(guó)人立遺囑的數(shù)量是49%，英國(guó)人2009年一年有36%的人更新遺囑。”陳某向媒體介紹。
陳某對(duì)媒體表示，當(dāng)前社會(huì)的遺囑意識(shí)還不夠，也不夠成熟，主要誤區(qū)表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，認(rèn)為遺囑是特殊家庭的專(zhuān)利，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到普通家庭也應(yīng)該立遺囑，即使獨(dú)生子女家庭也需要遺囑；第二，認(rèn)為遺囑是老年人和病人的專(zhuān)利，沒(méi)有意識(shí)到遺囑是任何一個(gè)擁有健康、家庭、財(cái)富的人的一種責(zé)任；第三，認(rèn)為遺囑就是避免糾紛，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它在社會(huì)生活和家庭治理中的重要作用和意義。
“設(shè)立遺囑的情況反映了社會(huì)觀念的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了法治觀念在一個(gè)社會(huì)中是否深入人心。”陳某對(duì)媒體說(shuō)。陳某認(rèn)為，隨著各種因素的疊加，立遺囑的老年人在未來(lái)幾年內(nèi)會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的增長(zhǎng)。
但與遺囑最直接相關(guān)的繼承法，29年未曾修改過(guò)。
陳某在接受媒體采訪時(shí)認(rèn)為，在法學(xué)領(lǐng)域，繼承法的研究仍然是一個(gè)短板，“這個(gè)短板集中體現(xiàn)在研究領(lǐng)域的局限性上，大量研究著眼于繼承順序、繼承范圍、遺囑形式等傳統(tǒng)領(lǐng)域，缺乏對(duì)一些新興的、代表現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的領(lǐng)域進(jìn)行橫向研究的視野，例如遺產(chǎn)稅、遺囑管理、間接繼承、對(duì)繼承條件繼承義務(wù)繼承協(xié)議的研究等。
楊某某在接受媒體采訪時(shí)認(rèn)為，包括遺囑人的資格問(wèn)題、遺囑方式、特留份制度公證遺囑、遺囑的執(zhí)行問(wèn)題等內(nèi)容，都應(yīng)當(dāng)列入繼承法修訂的范圍之中。“這些問(wèn)題不進(jìn)行修訂，繼承法就無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)生活的實(shí)際需要，無(wú)法實(shí)現(xiàn)遺囑人訂立遺囑處分自己遺產(chǎn)的真實(shí)愿望。”楊某某說(shuō)。
