據(jù)媒體報道，遺囑對于我們中國人來講其實是一個很熟悉的詞，可能每一個人都知道遺囑是干什么的，但是在生活當(dāng)中真正能用到遺囑或者我們生活當(dāng)中有親友用到的其實是很少的。
可能國人的傳統(tǒng)思想里對于這個詞會比較忌諱，尤其是很多老人，如果你要想說提一下遺囑這個事，可能會覺得這個孩子是不是不吉利或者不太孝順。而且可能我們大多數(shù)見到遺囑的時候是在影視劇當(dāng)中。不過在現(xiàn)實生活當(dāng)中，對于立遺囑這個事情，很多人都沒有這方面現(xiàn)實的經(jīng)歷。
近日，中華遺囑庫負(fù)責(zé)人陳某在接受媒體采訪時說，“30多歲是立遺囑的最佳時間”，這個言論一出，引發(fā)了社會的關(guān)注。昨天晚上，我們的值班編輯王一棚也采訪到了一些聽眾朋友，對于三十歲立遺囑這件事，他們都表示沒有考慮，理由卻不盡相同。
觀點一：太早了。
聽眾朋友：我覺得對于30歲立遺囑的這件事情，首先我覺得現(xiàn)在結(jié)婚的年齡通常都偏晚，30歲可能還沒結(jié)婚，甚至還沒有孩子，所以我覺得30歲立遺囑這個事還是比較早的，對于我來說，我不會去考慮。
觀點二：不吉利。
聽眾朋友：我覺得30歲立遺囑這個事情從人生的長期規(guī)劃包括可能從經(jīng)濟上等各種角度來講我覺得是可以接受的，也是正確的，但是放在國人的角度來講，中國人畢竟比較覺得立遺囑這種事情可能不太吉利，所以可能我個人來講我不會這么做，畢竟30歲我還很年輕，立遺囑這種事情對我個人來講不是一個很吉利的事情。
第三種觀點：太麻煩。
聽眾朋友：這事還真沒想過，不過你要說按道理講30多歲的人這個時間上有老，下有小的如果突然就沒了，不立遺囑還真是挺麻煩的一件事。可是你話說回來了，這個時候你立遺囑怎么立呀？把自己財產(chǎn)理清楚其實都是一件挺復(fù)雜的事，其實我覺得30多歲立遺囑現(xiàn)在不太現(xiàn)實，如果你說有沒有這個必要，有這個意識，反正我覺得要真是立的話，立起來就挺麻煩的，而且你還得時不長的就得換一換，到了三年五年之后財產(chǎn)狀況又不一樣了，還得再去那塊更改挺麻煩的。
三種觀點，各有代表性，聽上去似乎都有那么些道理，昨天晚上，新聞縱橫在微博上也發(fā)起了相關(guān)話題的互動，我們再來看看網(wǎng)友是怎么看的：網(wǎng)友“CC”他說：如果家庭關(guān)系復(fù)雜而且你小有財產(chǎn)的，個人覺得可以考慮早立，畢竟現(xiàn)今的生活節(jié)奏快，危機也多，未雨綢繆未嘗不可。
網(wǎng)友“AA”他就說：其實我覺得只要有想法后都可以立遺囑，但是要設(shè)遺囑啟動權(quán)和什么情況啟動遺囑，想的還挺專業(yè)。
網(wǎng)友“BB”他說，感到的是無奈，因為"沒家沒業(yè)沒房沒車沒孩，立遺囑真不知道寫點什么。
的確，30多歲也是一個人體力和思維最為旺盛的時期，活得好好的，為什么要立遺囑呢？我們還是介紹說那位中華遺囑庫的負(fù)責(zé)人陳某，陳某說，主要是為了防患于未然。
陳某：30多歲的人，他在整個家庭里面是一個中流砥柱的作用，一旦他發(fā)生風(fēng)險的話，整個的經(jīng)濟活動和家庭關(guān)系都面臨著一種巨大的風(fēng)險，這就是一種風(fēng)險的意識。所謂風(fēng)險意識就是有家庭，然后有一定的財產(chǎn)，這個時候一旦他們發(fā)生了意外死亡的這種情況，他們的家庭所承受的風(fēng)險是更大的。從這個意義上來講他們應(yīng)該去立遺囑，同時有這種責(zé)任意識，就是說通過立遺囑來管理好自己的事物，并不是說考慮到自己怎么樣，而是考慮到自己所關(guān)心、所愛的人，他們的未來要怎么樣？第三個它是一種管理意識，遺囑只是一種管理的一種方式。
誰都不希望發(fā)生意外，可是如果發(fā)生了意外在現(xiàn)實當(dāng)中會遭遇到什么呢？有一份調(diào)查統(tǒng)計，在北京、上海這樣的大城市，每年自然死亡的老人當(dāng)中，立有正式遺囑的不超過25%。因為沒有遺囑，哪怕是獨生子女家庭，對這個遺產(chǎn)的繼承應(yīng)該都毫無爭議的情況下，也往往會因為現(xiàn)實遇到很多麻煩。遺囑庫的負(fù)責(zé)人陳某就說了，在中年人意外死亡當(dāng)中，因為沒有遺囑而引發(fā)的矛盾糾紛甚至是悲劇比比皆是。
陳某：比如說我接觸的一個案例，中年去世的這位張先生，由于觀念的問題，他自己也沒有考慮到，他身邊的人也沒有提醒他。那么等他去世以后，一些焦點問題上就家人就處于不可調(diào)和的地步，經(jīng)過艱苦的調(diào)解，最后大家都調(diào)解成功了。但是這種調(diào)解的背后，其實是沒有必要發(fā)生的一些痛苦的爭執(zhí)，因為如果當(dāng)前有遺囑的話，這些爭執(zhí)都可以不存在。就是遺囑它不僅僅是處理財產(chǎn)，它其實是體現(xiàn)一種責(zé)任，它是一種很深刻的關(guān)懷。
其實說到這兒，我們每個人也應(yīng)該適時的去改變一些傳統(tǒng)的觀點，去尋找一種更加文明的生活方式，就像剛才陳某說了，它更是一種責(zé)任、一種深刻的關(guān)懷。
再來看看歷史上的一些情況。根據(jù)資料，現(xiàn)存世界上考古發(fā)現(xiàn)的最早的遺囑是一個埃及人在公元前2500年左右立下的。從那個時候到現(xiàn)在，4500多年過去了，立遺囑在西方國家已經(jīng)相當(dāng)普遍。老話都說了，人有旦夕禍福，我們生活的這個世界其實每一天都充滿了意外，比如說交通事故、自然災(zāi)難等等，每天都會奪去很多人的生命。并且，隨著咱們國家人口老齡化進程的加快，還有個人財富的不斷積累，我們是否也應(yīng)該想一想立一下遺囑為身后事作一個妥善的安排呢？
陳某：我非常贊賞愛因斯坦有一句話，他就是說，當(dāng)我們的看法變化的時候，整個世界就變化了。那么在遺囑的問題上也是一樣，當(dāng)我們的看法變化了以后，遺囑對于我們來說也變化了，之前我們覺得它是黑色的，當(dāng)我們看好變化以后，可能我們會覺得它是幸福的溫馨的顏色。特別是處于轉(zhuǎn)型期的中國社會來講，許多舊的思想觀念需要被改變，那么這個時候要朝著一個更積極的方向去發(fā)展，對我們的社會會更有實際的意義。
