[導(dǎo)讀]
由于中國(guó)現(xiàn)行法上沒有明確規(guī)定共同遺囑，因而對(duì)究竟應(yīng)該認(rèn)可抑或完全禁止共同遺囑形成不同的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了三種態(tài)度。本文將重點(diǎn)為您介紹中國(guó)法律對(duì)共同遺囑的態(tài)度。了解中國(guó)法律對(duì)共同遺囑的態(tài)度，請(qǐng)看下文。
由于中國(guó)現(xiàn)行法上沒有明確規(guī)定共同遺囑，因而對(duì)究竟應(yīng)該認(rèn)可抑或完全禁止共同遺囑形成不同的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了三種態(tài)度。本文將重點(diǎn)為您介紹中國(guó)法律對(duì)共同遺囑的態(tài)度。了解中國(guó)法律對(duì)共同遺囑的態(tài)度，請(qǐng)看下文。
由于中國(guó)現(xiàn)行法上沒有明確規(guī)定共同遺囑，因而對(duì)究竟應(yīng)該認(rèn)可抑或完全禁止共同遺囑形成不同的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了三種態(tài)度：
第一種為肯定說。該說認(rèn)為，雖然繼承法沒有明文確認(rèn)共同遺囑，但也未排除共同遺囑的有效性，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，應(yīng)當(dāng)確立共同遺囑的法律地位和效力，提倡夫妻二人采用共同遺囑的形式處分共同財(cái)產(chǎn)。其基本理由可概括為三點(diǎn)：
第一，共同遺囑與中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)慣協(xié)調(diào)一致。中國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承的習(xí)慣做法是，父母一方去世，子女一般不急于去繼承父親或母親的遺產(chǎn)，而是等到父母雙亡以后，子女們才去分割父母的遺產(chǎn)。父母（夫妻）雙方共同訂立遺囑，在許多情況下，也是與這種習(xí)慣做法相適應(yīng)的。
第二，共同遺囑適應(yīng)中國(guó)家庭共同共有財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)。中國(guó)現(xiàn)階段的家庭，一般都是共同勞動(dòng)、共同生活，收入歸家庭共同所有，消費(fèi)按需分配。單個(gè)的家庭成員除了各自擁有自己日常所需的衣物和其他生活用品以外，對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)享有共同共有權(quán)，只有在分家析產(chǎn)或家庭成員死亡時(shí)，家庭成員的個(gè)人財(cái)產(chǎn)才能從家庭共有財(cái)產(chǎn)中分離出來。在此之前，遺囑人在立遺囑時(shí)，無法對(duì)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)預(yù)先作出遺囑處分。提倡合立遺囑，正好反映了這種家庭共有財(cái)產(chǎn)的要求，有利于共有財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定和處理。
第三，共同遺囑有利于保護(hù)幼小子女和配偶的利益，避免繼承人之間為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而引起的家庭糾紛。
第二種為否定說。該說認(rèn)為共同遺囑與遺囑的理論相矛盾，中國(guó)繼承法不承認(rèn)共同遺囑的效力。其理由主要有：第一，共同遺囑有違遺囑自由原則。“蓋遺囑有絕對(duì)的自由性，其成立、消滅應(yīng)獨(dú)立為之，共同遺囑妨礙遺囑撤回之自由，而且就共同遺囑人之意思亦易生疑義，自不宜承認(rèn)共同遺囑；而夫妻之人格各自獨(dú)立，亦無為例外解釋之必要。”
換言之，遺囑是遺囑人單方面的法律行為，遺囑人單方的意思表示完全可以獨(dú)立自在地決定遺囑的成立、變更或撤銷。而二人或二人以上訂立的共同遺囑，卻沒有這種隨意性，其訂立、變更或撤銷，必然要受到另一遺囑人的制約。比如說，在共同遺囑訂立以后，遺囑人中的一人事后反悔，改變主意，要撤回遺囑，如果立遺囑的另一人不同意撤回，則共同遺囑不能撤銷。這就違背了遺囑自由原則，且容易引起糾紛。
第二，共同遺囑的實(shí)現(xiàn)過程容易出現(xiàn)障礙，特別是指定第三人為最終繼承人或受遺贈(zèng)人的共同遺囑。這種共同遺囑以遺囑人全部死亡為生效條件。然而現(xiàn)實(shí)生活中，兩個(gè)或兩個(gè)以上的遺囑人同時(shí)死亡的概率微乎其微。一方死亡到遺囑生效往往相隔很長(zhǎng)一段時(shí)間，其間難以預(yù)料的情勢(shì)變遷會(huì)影響到共同遺囑的最終實(shí)現(xiàn)。最突出的是，共同遺囑人之一死亡后，另一方欲更改或撤銷遺囑的問題。發(fā)生這種情況，必將涉及對(duì)先亡者遺愿的尊重和遺囑指定的最終繼承人權(quán)利的保護(hù)，關(guān)系十分復(fù)雜，給處理造成困難。
第三，共同遺囑有背遺囑形式的強(qiáng)行性要求。共同遺囑不是與個(gè)人遺囑相并列的一種遺囑類型，而是一種遺囑的形式。遺囑的形式不是任意性的規(guī)定，而是強(qiáng)行性的，即不符合法律規(guī)定的形式就不能發(fā)生效力。在中國(guó)《繼承法》施行前，由于中國(guó)法律并未對(duì)遺囑的形式作出明確規(guī)定，存在共同遺囑是可以理解，也是承認(rèn)其效力的。但是在《繼承法》施行后，對(duì)于不合法律規(guī)定形式要求的遺囑，則不能承認(rèn)其效力。因此，對(duì)于《繼承法》實(shí)施后設(shè)立的共同遺囑，應(yīng)當(dāng)是屬于形式不合法律規(guī)定的無效的遺囑。但是對(duì)于單純的共同遺囑，由于遺囑中各遺囑人的意思表示是獨(dú)立的，對(duì)其效力容易確認(rèn)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)是有效的。
第三種為有限制的肯定說。該說又分為兩種主張：
一是從主體上有限制地承認(rèn)共同遺囑，即承認(rèn)夫妻共同遺囑，但對(duì)其他共同遺囑不能承認(rèn)。其理由是：
第一，夫妻的共同財(cái)產(chǎn)一般不分割，難以分清各自的財(cái)產(chǎn)范圍。這一特點(diǎn)使夫妻雙方愿意合立遺囑。
第二，夫妻共同遺囑有利于保護(hù)配偶的繼承權(quán)。即夫妻一方死亡，共同財(cái)產(chǎn)屬于他的那一部分，通過共同遺囑由對(duì)方繼承，這樣財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定，使配偶的生活不致因一方死亡而受更多的沖擊。
二是從內(nèi)容上進(jìn)行限制，即“共同遺囑部分有效說”。認(rèn)為一個(gè)共同遺囑人死亡后共同遺囑只對(duì)已死亡的遺囑人的遺產(chǎn)產(chǎn)生效力，而活著的遺囑人則有權(quán)保留屬于自己的那部分財(cái)產(chǎn)，有權(quán)隨時(shí)變更或撤銷所立遺囑。
