據(jù)媒體報(bào)道，遺囑對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)講其實(shí)是一個(gè)很熟悉的詞，可能每一個(gè)人都知道遺囑是干什么的，但是在生活當(dāng)中真正能用到遺囑或者我們生活當(dāng)中有親友用到的其實(shí)是很少的。
可能國(guó)人的傳統(tǒng)思想里對(duì)于這個(gè)詞會(huì)比較忌諱，尤其是很多老人，如果你要想說(shuō)提一下遺囑這個(gè)事，可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)孩子是不是不吉利或者不太孝順。而且可能我們大多數(shù)見到遺囑的時(shí)候是在影視劇當(dāng)中。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于立遺囑這個(gè)事情，很多人都沒(méi)有這方面現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷。
近日，中華遺囑庫(kù)負(fù)責(zé)人陳某在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，“30多歲是立遺囑的最佳時(shí)間”，這個(gè)言論一出，引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注。昨天晚上，我們的值班編輯王一棚也采訪到了一些聽眾朋友，對(duì)于三十歲立遺囑這件事，他們都表示沒(méi)有考慮，理由卻不盡相同。
觀點(diǎn)一：太早了。
聽眾朋友：我覺(jué)得對(duì)于30歲立遺囑的這件事情，首先我覺(jué)得現(xiàn)在結(jié)婚的年齡通常都偏晚，30歲可能還沒(méi)結(jié)婚，甚至還沒(méi)有孩子，所以我覺(jué)得30歲立遺囑這個(gè)事還是比較早的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我不會(huì)去考慮。
觀點(diǎn)二：不吉利。
聽眾朋友：我覺(jué)得30歲立遺囑這個(gè)事情從人生的長(zhǎng)期規(guī)劃包括可能從經(jīng)濟(jì)上等各種角度來(lái)講我覺(jué)得是可以接受的，也是正確的，但是放在國(guó)人的角度來(lái)講，中國(guó)人畢竟比較覺(jué)得立遺囑這種事情可能不太吉利，所以可能我個(gè)人來(lái)講我不會(huì)這么做，畢竟30歲我還很年輕，立遺囑這種事情對(duì)我個(gè)人來(lái)講不是一個(gè)很吉利的事情。
第三種觀點(diǎn)：太麻煩。
聽眾朋友：這事還真沒(méi)想過(guò)，不過(guò)你要說(shuō)按道理講30多歲的人這個(gè)時(shí)間上有老，下有小的如果突然就沒(méi)了，不立遺囑還真是挺麻煩的一件事。可是你話說(shuō)回來(lái)了，這個(gè)時(shí)候你立遺囑怎么立呀？把自己財(cái)產(chǎn)理清楚其實(shí)都是一件挺復(fù)雜的事，其實(shí)我覺(jué)得30多歲立遺囑現(xiàn)在不太現(xiàn)實(shí)，如果你說(shuō)有沒(méi)有這個(gè)必要，有這個(gè)意識(shí)，反正我覺(jué)得要真是立的話，立起來(lái)就挺麻煩的，而且你還得時(shí)不長(zhǎng)的就得換一換，到了三年五年之后財(cái)產(chǎn)狀況又不一樣了，還得再去那塊更改挺麻煩的。
三種觀點(diǎn)，各有代表性，聽上去似乎都有那么些道理，昨天晚上，新聞縱橫在微博上也發(fā)起了相關(guān)話題的互動(dòng)，我們?cè)賮?lái)看看網(wǎng)友是怎么看的：網(wǎng)友“CC”他說(shuō)：如果家庭關(guān)系復(fù)雜而且你小有財(cái)產(chǎn)的，個(gè)人覺(jué)得可以考慮早立，畢竟現(xiàn)今的生活節(jié)奏快，危機(jī)也多，未雨綢繆未嘗不可。
網(wǎng)友“AA”他就說(shuō)：其實(shí)我覺(jué)得只要有想法后都可以立遺囑，但是要設(shè)遺囑啟動(dòng)權(quán)和什么情況啟動(dòng)遺囑，想的還挺專業(yè)。
網(wǎng)友“BB”他說(shuō)，感到的是無(wú)奈，因?yàn)?quot;沒(méi)家沒(méi)業(yè)沒(méi)房沒(méi)車沒(méi)孩，立遺囑真不知道寫點(diǎn)什么。
的確，30多歲也是一個(gè)人體力和思維最為旺盛的時(shí)期，活得好好的，為什么要立遺囑呢？我們還是介紹說(shuō)那位中華遺囑庫(kù)的負(fù)責(zé)人陳某，陳某說(shuō)，主要是為了防患于未然。
陳某：30多歲的人，他在整個(gè)家庭里面是一個(gè)中流砥柱的作用，一旦他發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)的話，整個(gè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和家庭關(guān)系都面臨著一種巨大的風(fēng)險(xiǎn)，這就是一種風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)。所謂風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)就是有家庭，然后有一定的財(cái)產(chǎn)，這個(gè)時(shí)候一旦他們發(fā)生了意外死亡的這種情況，他們的家庭所承受的風(fēng)險(xiǎn)是更大的。從這個(gè)意義上來(lái)講他們應(yīng)該去立遺囑，同時(shí)有這種責(zé)任意識(shí)，就是說(shuō)通過(guò)立遺囑來(lái)管理好自己的事物，并不是說(shuō)考慮到自己怎么樣，而是考慮到自己所關(guān)心、所愛的人，他們的未來(lái)要怎么樣？第三個(gè)它是一種管理意識(shí)，遺囑只是一種管理的一種方式。
誰(shuí)都不希望發(fā)生意外，可是如果發(fā)生了意外在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中會(huì)遭遇到什么呢？有一份調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在北京、上海這樣的大城市，每年自然死亡的老人當(dāng)中，立有正式遺囑的不超過(guò)25%。因?yàn)闆](méi)有遺囑，哪怕是獨(dú)生子女家庭，對(duì)這個(gè)遺產(chǎn)的繼承應(yīng)該都毫無(wú)爭(zhēng)議的情況下，也往往會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)遇到很多麻煩。遺囑庫(kù)的負(fù)責(zé)人陳某就說(shuō)了，在中年人意外死亡當(dāng)中，因?yàn)闆](méi)有遺囑而引發(fā)的矛盾糾紛甚至是悲劇比比皆是。
陳某：比如說(shuō)我接觸的一個(gè)案例，中年去世的這位張先生，由于觀念的問(wèn)題，他自己也沒(méi)有考慮到，他身邊的人也沒(méi)有提醒他。那么等他去世以后，一些焦點(diǎn)問(wèn)題上就家人就處于不可調(diào)和的地步，經(jīng)過(guò)艱苦的調(diào)解，最后大家都調(diào)解成功了。但是這種調(diào)解的背后，其實(shí)是沒(méi)有必要發(fā)生的一些痛苦的爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)槿绻?dāng)前有遺囑的話，這些爭(zhēng)執(zhí)都可以不存在。就是遺囑它不僅僅是處理財(cái)產(chǎn)，它其實(shí)是體現(xiàn)一種責(zé)任，它是一種很深刻的關(guān)懷。
其實(shí)說(shuō)到這兒，我們每個(gè)人也應(yīng)該適時(shí)的去改變一些傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，去尋找一種更加文明的生活方式，就像剛才陳某說(shuō)了，它更是一種責(zé)任、一種深刻的關(guān)懷。
再來(lái)看看歷史上的一些情況。根據(jù)資料，現(xiàn)存世界上考古發(fā)現(xiàn)的最早的遺囑是一個(gè)埃及人在公元前2500年左右立下的。從那個(gè)時(shí)候到現(xiàn)在，4500多年過(guò)去了，立遺囑在西方國(guó)家已經(jīng)相當(dāng)普遍。老話都說(shuō)了，人有旦夕禍福，我們生活的這個(gè)世界其實(shí)每一天都充滿了意外，比如說(shuō)交通事故、自然災(zāi)難等等，每天都會(huì)奪去很多人的生命。并且，隨著咱們國(guó)家人口老齡化進(jìn)程的加快，還有個(gè)人財(cái)富的不斷積累，我們是否也應(yīng)該想一想立一下遺囑為身后事作一個(gè)妥善的安排呢？
陳某：我非常贊賞愛因斯坦有一句話，他就是說(shuō)，當(dāng)我們的看法變化的時(shí)候，整個(gè)世界就變化了。那么在遺囑的問(wèn)題上也是一樣，當(dāng)我們的看法變化了以后，遺囑對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也變化了，之前我們覺(jué)得它是黑色的，當(dāng)我們看好變化以后，可能我們會(huì)覺(jué)得它是幸福的溫馨的顏色。特別是處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)來(lái)講，許多舊的思想觀念需要被改變，那么這個(gè)時(shí)候要朝著一個(gè)更積極的方向去發(fā)展，對(duì)我們的社會(huì)會(huì)更有實(shí)際的意義。
