我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)非婚生子女權(quán)利保護(hù)的規(guī)定，在保護(hù)非婚生子女的法律地位和合法權(quán)益方面，《中華人民共和國(guó)婚姻法》中也只有第二十五條中有兩款規(guī)定，第一款規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。此條款規(guī)定非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，也就是說(shuō)他們之間的等級(jí)或地位是一樣的，都同處于一個(gè)起跑線上，但是請(qǐng)大家注意他們擁有的是同等的權(quán)利并不是說(shuō)擁有的是相同的權(quán)利，這兩個(gè)詞在字面上是有一定的差別和不同的，同等指的是等級(jí)和地位上的一樣而相同指的是一模一樣的權(quán)利和地位，而德國(guó)其在德國(guó)基本法第六條中規(guī)定：“立法應(yīng)保障非婚生子女在其身體與精神發(fā)展及其社會(huì)地位，得與婚生子女享有相同條件”。
所以我們可以看出我國(guó)的《婚姻法》的規(guī)定從主觀上看他們是在同一起跑線上用的同一個(gè)游戲規(guī)則在賽跑，但是從客觀上看的話他們只不過是一種形式上的相同而兩種游戲規(guī)則早就把他們之間所有的差異或不同顯現(xiàn)出來(lái)了的。比如有省市城市就在《城市居民的最低生活保障工作操作規(guī)程》上就沒有把非婚生子女的這項(xiàng)權(quán)利給予高度的重視和保護(hù)，使非婚生子女得不到象婚生子女一樣應(yīng)該得到的城市最低生活保障金。事實(shí)上，只有在立法上消除了婚生子女與非婚生子女的差異，才能使非婚生子女的權(quán)利真正得到人們的認(rèn)同和保護(hù)，同樣也只有這樣才可以使我們這個(gè)社會(huì)和一些人們從根本上將這種壓力和傳統(tǒng)的觀念改變過來(lái)，使非婚生子女不在被危害和歧視。該法第二款規(guī)定：不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止。而對(duì)婚生子女的規(guī)定就比較詳盡和細(xì)致了，其婚姻法第二十一條、第二十二條、第二十三條、第三十六條、第三十七條、第三十八條、分別對(duì)婚生子女在出生后其父母對(duì)他們的撫養(yǎng)教育義務(wù)還有子女的姓氏、保護(hù)和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)，以及父母離婚后父母與子女間的關(guān)系、如何支付撫養(yǎng)費(fèi)用、行使探望權(quán)利的方式等問題上都做了具體的分類和詳盡的規(guī)定，并且在第二十一條的第二款中規(guī)定：父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年的或不能獨(dú)立生活的子女，又要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。我國(guó)婚姻法若干問題的解釋中規(guī)定“撫養(yǎng)費(fèi)”，包括子女生活費(fèi) 、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用。而在婚姻法的第二十五條的第二款中只規(guī)定非婚生子女的父母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)的子女的費(fèi)用只有生活費(fèi)和教育費(fèi)而沒有對(duì)醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用加以規(guī)定，雖然在我國(guó)的婚姻法規(guī)定對(duì)于無(wú)效婚姻期間出生的子女，父母子女間的權(quán)利義務(wù)，不受父母無(wú)效婚姻的影響，確認(rèn)和解除無(wú)效婚姻后，有關(guān)子女的歸屬及撫養(yǎng)費(fèi)的負(fù)擔(dān)等問題均要適用婚姻法有關(guān)父母子女的規(guī)定處理?？墒枪P者覺得此規(guī)定并不合理，因?yàn)榛樯优头腔樯优窃诓煌h(huán)境中成長(zhǎng)的人，何況他們?cè)诟拍钌鲜怯兴鶇^(qū)別的，所以說(shuō)對(duì)他們的法律規(guī)定也應(yīng)該有所區(qū)別或不同，而不是將其權(quán)利和利益等規(guī)定混淆在一起，應(yīng)該分別列條例或條款以規(guī)定和說(shuō)明，使其更加明確，更何況在現(xiàn)今這種歧視和危害還存在的社會(huì)環(huán)境中，更應(yīng)該對(duì)一些條款加以強(qiáng)制性的規(guī)定，只有這樣才可以更好的保護(hù)他們的權(quán)利和利益不被別人危害。比如在婚姻法第四十八條中規(guī)定的對(duì)拘不執(zhí)行有關(guān)扶養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)、財(cái)產(chǎn)分割、遺產(chǎn)繼承、探望子女等判決或裁定的，人民法院得依法強(qiáng)制執(zhí)行。有關(guān)個(gè)人和單位應(yīng)負(fù)協(xié)助執(zhí)行的責(zé)任。此規(guī)定對(duì)父母離異后的婚生的子女或者非婚生子女來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是一種很好的保護(hù)手段，使他們的權(quán)利和利益得到了一定的保護(hù)，但是對(duì)非婚生子女來(lái)說(shuō)還是有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，如在現(xiàn)實(shí)生活中很多家庭和個(gè)人對(duì)非婚生子女還是另眼相看，從土地承包、撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)繼承的實(shí)際操作過程中鉆空子使非婚生子女的權(quán)利和利益得不到切實(shí)的保障，尤其在非婚生子女的探望上很多非婚生子女的父母覺得這是一件丟人的事情不愿意去，只是意味的給予物質(zhì)上的關(guān)懷而不去注意對(duì)他們的精神上的關(guān)愛，這樣就造成了非婚生子女得不到健康的成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后的暴力性和犯罪率比婚生子女高的多，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定同時(shí)也造成了一定的隱患。
所以說(shuō)對(duì)非婚生子女的立法和規(guī)定有的一定要和婚生子女的分開，而且要比婚生子女的強(qiáng)制性還要高，只有這樣從立法上強(qiáng)制起來(lái)非婚生子女的權(quán)利和利益才可以得到比較切實(shí)的保障 。
