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我國《繼承法》頒布于改革開放剛剛開始的1985年，內容簡單，與當時的社會生活條件基本上是相適應的。然而，隨著經濟體制改革的深入，隨著社會經濟的發展，社會經濟生活條件已經發生了相當大的變化，現行《繼承法》也日益顯現不適應現代生活的需求的弊病。(一)法定繼承的主體范圍不合理、法定繼承順序過于僵化法定繼承是繼承人直接依據法律規定而享有的繼承權，該項繼承權的產生無需被繼承人個人意志的介入。我國《繼承法》第10條規定：“遺產按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人的，由第二順序繼承。”關于繼承法的規定，一方面，對于法定繼承人范圍的規定過于狹窄，僅限于配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。另一方面，我國《繼承法》第12條規定：“喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。”這一規定又顯得繼承范圍過于寬泛。在我國無人繼承的財產，按照《繼承法》第33條規定：“無人繼承又無人受遺贈的遺產，歸國家所有;死者生前是集體所有制組織成員的，歸所在集體所有制組織所有。”在沒有法定繼承人也沒有遺贈的情況下，繼承人的財產便脫離家庭的正常運行，成為共有財產，致使家庭職能受到影響，個人財產受到侵犯。若能適當擴大繼承權的主體范圍，財產仍下家族內部運行，更符合我國傳統的民族習慣。但當法定繼承擴大到有贍養義務的喪偶的兒媳或女婿，很大部分上導致財產外流，同樣不利于家庭職能的運行，不符合傳統的民族習慣。關于法定繼承順序方面，我國現行繼承法僅規定了兩個繼承順序，即為我國《繼承法》第10條的規定，并且把對公婆或岳父母盡了主要贍養義務的喪偶兒媳或女婿也歸入第一順序繼承人。關于第一順序中配偶固定在第一順序，有的學者認為配偶固定在第一順序中，體現了配偶在家庭中的地位和他們之間的密切關系。筆者認為，將配偶固定在第一順序，那么會造成被繼承人的兄弟姐妹、祖父母或者外祖父母等第二順序繼承人參與繼承的機會減少，如果配偶在第一順序中繼承了大部分的財產，在很大程度上造成了遺產分配過于集中可能會造成家庭中親屬在關于繼承問題上的互相排斥，不利于家庭的和睦。其次，雖然我們主張擴大法定繼承人的范圍，但是關于將喪偶兒媳或女婿也列入第一順序繼承人的位置不合適，這樣可能會導致遺產的大部分外流，不利于家庭職能的正常發揮。(二)遺囑效力問題我國《繼承法》規定，遺囑的有效條件包括：行為人具有相應的民事行為能力;意思表示真實;不能違反法律或者社會公共利益，遺囑應該符合法律規定的形式要件。這里涉及到遺囑人的遺囑能力問題，我國《繼承法》第22條第1款規定：“無行為能力或者限制行為能力人所立的遺囑無效”，《執行〈繼承法〉的意見》第41條進一步明確規定：“遺囑人立遺囑必須有行為能力。無行為能力的人所立的遺囑，即使本人后來有了行為能力，仍屬無效遺囑。遺囑人立遺囑時有行為能力，后來喪失了行為能力，不影響遺囑的效力。”這表明我國對遺囑能力和完全民事行為能力的規定是一致的。換言之，如果被法院判處死刑，附加刑剝奪政治權利的犯罪分子且具有完全民事行為能力的仍是有遺囑能力的。(三)現行繼承法沒有遺產管理制度的規定在接受繼承、放棄繼承制度之外，大陸法系國家規定有遺產管理制度，日本民法典規定的是財產分離制度，瑞士民法典規定的是官方清算制度，德國民法典規定的是遺產管理制度。各國的各種制度雖不盡相同，但都可以起到使遺產保持獨立，脫離繼承人控制，保證被繼承人的財產首先用于清償遺產債務的作用。這些制度和有條件的限定繼承制度，接受、放棄繼承制度的有機結合，體現了繼承法公平地保護繼承人和遺產債權人的指導思想，體現了誠實信用的民法原則。而我國現行繼承法對繼承人和遺產債權人的保護卻難謂公平，繼承人可以長期占有遺產而不為接受繼承、放棄繼承的意思表示，即使有隱藏、轉移、虛報遺產等不當行為亦可以只承擔無條件的有限責任。